半岛全站2018年4月13日晚7:00，四川大学传授，上海美术学院特聘传授，中国美术家协会表面委员会委员林木先生，受清华大学美术学院艺术史论系念书会之邀，正在美院B301教室举办《美术革命一百年》学术讲座，来自美术学院及中国传媒大学、主题民族大学等校表里的数十位师生、访候学者前来倾听调换。讲座同时通过正在艺网举办现场直播，场表约3000余人同步收看了讲座视频。清华大学美术学院陈池瑜传授正在主办词中，对林木传授前来清华开讲显示接待，他指出，近30年来，林木传授蚁合对20世纪中国美术举办了体例而深切的磋议，发布了诸多特其它学术意见，出书了多部学术著述，出现庞大影响。林木传授本次正在清华的讲座，无论是对“美术革命”运动这一专题的个案观察，如故对当下和从此的中国美术创作，都拥有首要的表面价钱与实际道理。

　　2018年是“美术革命”运动100周年，“美术革命”无疑是20世纪中国美术进展经过中的中枢实质与主干线索。讲座伊始，林木传授最先回想了百年前积贫积弱的中国社会，正在面对西方列强入侵与西洋文明进攻的时间靠山下所境遇的实际逆境。清末民初由此进入了中国文明史、思思史、学术史上“道术将为宇宙裂”的学术裂变时间，立西洋之“新”，破中国之“旧”的自我革命，简直成为了时人眼中急救中国社会与文明的不二窍门，“美术革命”恰是这延续串实际与思思上“革命”风潮正在美术界中的天然反应。1918年，吕澂正在《新青年》杂志上高呼“我国美术之弊，盖莫甚于今日，诚不行不极加革命也”，主编陈独秀则与之照应，加以自我阐发和深化，力贬中国古板的文人写意，并予以西洋写实艺术以极高评议，认为是更新中国绘画之利器，从而将中国画的革新运动引向了颇具反抗心灵的“美术革命”中去。

　　随后，林木传授指出，20世纪的“美术革命”经过永远深深寄托于“文明革命” 的全体之中，正在新文明运动以降的“民主”与“科学”两面大旗引颈下，20世纪美术流露出如下四条进展线索：一是西方文明与东方文明的冲突与交融；二是科学主义与东方思想的冲突与交融；三是与民主发蒙联系的为人生与为艺术方向的冲突与交融；四是艺术创作上雅俗风致的冲突与交融。

　　从第一条线索中可能看到，近百年今后，肇端于西方的科学文明与民主观点，永远正在中国思思界居于绝对强势的主导名望。然而，自1918年第一次寰宇大战后，跟着欧洲常识人的文明反思海潮，以及罗素、泰戈尔等人对中国文明的高度称扬，中国文明界以“科学与哲学之争”论战为标识，开启了商议中国文明所属东方体例独性格的文明思潮，美术界随之张开“保留国学、昌明国粹”的国粹发达运动、中国艺术民族化形状题目商议等话题，这一“中西交融”思法的影响直至今日，使得西洋文明与东方文明的冲突不断伴有交融的因素。

　　正在第二条线索之中，美术范围的“科学主义”包罗写实主义的创作式样与受线性进化论影响的审美式样两大实质，这种更新使得以意象性、写意性为心灵内核的中国绘画，从体验式样、侦查视角到发扬形状都出现了强大更新。然而，因为这种思想式样、评议圭表与进化秩序源自西方，又以西方美术进展的阶段行动全人类艺术进展的普适样板，以是带有深厚的西方文明中央论方向。百年来中国人的文明惭愧自贱、“八五”思潮中的中国画走投无途说，甚至欧美形式的“今世艺术”正在中国大行其道，风头日盛，皆因科学主义和进化视角而来，这也成为如今国度发起“文明自负”、“文明自愿”所面对的最大挑拨。

　　与此同时，中国艺术自古就有“兴观群怨”，劝化宣导的精良古板，用以管理人的德行激情题目。从第三条线索的梳理中可能发明，自20年代今后，蔡元培、郑午昌等人劈头倡议“以美育代宗教”，汪亚尘则倡议艺术要向公共回归，赵望云更是受王森然民主提高思思影响，从为农人呼号而自愿上升至社会革命的民主探索，成为20世纪艺术普通化的前驱人物。而受为艺术而艺术的非功利性观点指挥创作的林风眠、刘海粟、傅抱石等人，也并不影响他们为公共任事的热诚。自1942年发布《正在延安文艺会讲会上的措辞》之后，艺术成为了“勾结黎民、训诲黎民、回击仇人、消弭仇人的有力兵器”，艺术家慢慢深切公共、深切存在。而自愿为黎民任事，并勤恳成为公共中的一员，劈头确立为人文艺创作与思思流传阵线中的首要目标。

　　既然20世纪中国艺术为公共任事的普通化方向依然确立，那么怎样更好地任事公共林木，就组成了第四条线索，即艺术创作上雅俗风致的冲突与交融。规划学校、举办画展，普及美术训诲，成为了当时最为通行的公共劝化式样。而形似齐白石这般自下而上的由俗追雅，进而将雅俗特征集于一身的艺术家成名走红式样，更是印证了世纪性的艺术普通化强壮趋向之所正在。50年代后慢慢崛起的新年画运动、壁画、连环画创作高潮，亦是此种时间方向的深切反应。

　　正在仔细梳理了四梗概触与交融的进展线索之后，林木传授总结道：“美术革命的‘革命’性，也带来革命所祟奉的陈腐立新，悉数世纪都充满着唯新立异的热诚，乃至咱们时常忘掉艺术缘情言志的神髓林木，忘掉标奇立异的新旧辩证，忘掉了精神的折射与科技的立异间素质的区别；由于美术革命，由于‘陈腐’，咱们要颠覆咱们的古板，正在西方文明眼前的惭愧自贱已成国人百年积习，纵使国度正正在变大变强，仍积重难返；由于美术革命，咱们信奉了科学主义，咱们往往不顾本身文明体例的独性格，扭曲自身牺牲殉人；正在中国美术史磋议中林木，咱们或者把自身的美术史册也定成实际主义史，或者按进化论，乱定咱们美术史的岑岭和低谷；而正在对貌似科学的史册进化论虔诚信奉中，咱们总是拿西方的‘普世’的‘当代性’和‘今世性’来作对自身，乃至总正在仰视西方中自视退步落伍，惭愧自贱，进化论成为‘文明自负’的紧要阻滞……”。

　　夜晚9：30，本次讲座正在全场听多的阵阵掌声中完竣了局，林木传授还就如今中国美术责备近况、儿童美术训诲题目、中国画专业青年学子创作取法等题目，一一答复了听多提问。正在场师生纷纷显示，通过倾听林木传授对20世纪“美术革命”运动这一庞大命题的深切疏解，越发体例回想了一代代中国艺术家正在近当代美术转型和更新上所举办的繁难研究，也使得咱们进一步领悟到，正在中国文明和艺术亟待通盘发达确当下，这日中国艺术家所应具备的，该当是一种成熟自负的创作热诚，一份求实拓进的义务承当！谈座回首 林木教导：美术革命一百年