园林受诗文绘画的影响，探求园林的“诗情画意”。 重要分散于江浙一带：姑苏的拙政园、留园、网师园、沧浪亭等。

　　江南水乡，以水景擅长，水石相映，组成园林主景。太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可供鉴赏。宋徽宗营艮岳，设花石纲专供搬运太湖石峰，散落遗物尚有存者，如上海豫园玉玲珑，杭州植物园绉云峰，姑苏瑞云峰。又开展叠石为山，除太湖石表，并用黄石、宣石等。明清两代，叠石名家辈出，如周秉忠、计成、张南垣、石涛、戈裕良等，举止于江南地域，对园林艺术功劳甚大。今存者，扬州片石山房假山，传出石涛手。戈裕良所叠山，以姑苏环秀山庄假山为代表，今尚完整。常熟燕园黄石湖石假山经修补已失旧观。

　　江南天色泥土适合花木成长。姑苏园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，如拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤。扬州一向以莳花而着名。清初扬州芍药甲全国，新种奇品迭出，号称花瑞。江南园林得天独厚和园艺匠师悉心培养，所以四序有花延续。

　　江南园林按中国园林的古板，虽以天然为宗，绝非丛莽一片，漫无章法。其调理法则概略如下:树伟岸乔木以隐蔽炎阳，植古朴或秀丽树形树姿（如虬松，柔柳）以供赏识，再辅以花、果、叶的色彩和香味（如丹桂、红枫、金橘、蜡梅、秋菊等）。江南多竹，品类亦繁，长年轻葱认为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以扩充山林野趣。也有赏其声响的，如雨中荷叶、芭蕉，枝头鸟啭、蝉鸣等。

　　江南园林沿文人园轨辙，以清雅相尚。组织自正在，开发简朴，厅堂随宜调理，组织不拘定式，亭榭廊槛，圆润其间，一反宫殿、庙堂、住所之顽强对称，而以崭新洒脱见称。这种文人园作风，自后为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园，甚至皇家苑囿所取法。宋徽宗的艮岳、苑囿中开发皆仿江浙白屋，不施五彩。清初兴筑北京的三山五园（见圆明园）和热河的避暑山庄，居心仿效江南园林意境。如清漪园的谐趣园仿寄畅园，圆明园的四宜书屋仿海宁安澜园；避暑山庄的幼金山、烟雨楼都是以江南园林开发为范本。这些足以解说以蕴藏诗情画意的文人园为特质的江南园林，已成为宋往后中国园林的主流。北术士大夫营第筑园，也往往延请江浙名师为之擘画主办。

　　园林的筹划组织，中轴线、对景线的利用较多，更给予园林以凝重、苛谨的格调。

　　重要分散于北京、河北一带：恭王府花圃、米万钟勺园（北大一个别）。相对付南方而言，此区雨量较少，华北湖泊较少，不大概像江南既有广袤平原，又有纵横水道，于是，正在平原地域巍峨的泰山和燕山就成为人们心目中的标志。水源和水量的范围是北方园林的限造成分。

　　地方性天然地舆也有着异常亲热的合联。正在山东一带，因比邻江苏，园林有因袭江南园林的迹象，如十笏园，即是园主游历江南然后回家造园。北京园林除了皇田园林占领湖泊以表，王亲贵族只可取得皇家的残羹冷炙，水面不大，有些只不过平地造旱园，尽管园中有水，也是水面很幼，新颖公园亦旱园许多。相对付全园面积，北方园林的水面比率是很少的。

　　北方园林的崇山性发扬正在园林的堆山上，园山魁岸，以高、壮为美。山场面积较大，高度较高，当然，清代皇家及贵族也有职权、财力以及人力营造如斯魁岸的山。如北海的琼华岛、御花圃的堆秀山、景猴子园的景山、恭王府花圃的假山等等。景观后果最为知名的泰山和长城都是山景。泰山正在岳位居第一，泰山封禅是历代天子的最爱，园林中的寂寞土山概取象于泰山。长城因地处燕山、连绵隘口而着名中表，园林中常有城合一景，即是长城的写照园林。

　　北方一带园林用石多为房山石、太湖石、青石，尤以青石有地方特质，太湖石虽是审美中最得宠的石材，但它并不异常多数，由于此地远离江南。于是，北京一带较少，正在山东一带相对较多。与太湖石左近的房山石，人称北太湖石，倒是最为多数的，由于此石就产于北京市的房山区，从开采到运输较为容易，但是，房山石正在山东倒不异常多数。青石正在河北、北京一带用得较为多数，平置和竖立皆可。

　　正在植物方面，北方园林中柳树、槐树、松树、柏树、杨树、榆树等乔木类是用得较多的树种，此中以松柏和柳树最多，由于耐寒性强，能过冬。灌木类有丁香、海棠、牡丹、芍药、荷花，大个别是不行过冬的，新颖公园中，很多冬青类篱式灌木常行为界边原料和冬季景物。四序形势分别性最大的重要发扬于植物上，春来万物苏醒，树木吐绿，二月开端，百花齐放；夏日柳树成荫，荷花怒放；秋季枫槭变红，群山尽染；冬来万木腐化，雪花纷飞。

　　北方园林的修筑物与天然合联亲热，重要反应正在温度和风向与开发的合联上。北方严寒，防寒是开发最重要的成效，一起开发的六个面都显出抗寒耐雪特点。如四面围墙都用厚墙，幼窗，是为了削减室内热量流失。不管是围墙照旧屋墙，窗子极少，窗扇用玻璃，许多用盲窗。墙与柱的合联，柱子不如墙宽而被包正在墙体之内。

　　地暖、空调等暖气方法不但用于开发室内，并且用于草地的过冬。室表里水池正在冬天维持不结冰除了用地暖表还用了高强度的驳岸和池底砌筑方式，如原料用高标号水泥，水池配筋加密，以防结冰或胀裂。

　　开发屋顶都用了厚檐、吊顶，正在望砖望板上的泥灰较厚，多层，瓦用厚筒瓦，出檐很浅，重假使为了防寒而不是为了泄水。梁架较粗，此中之一的原故即是为了防御冬天的积雪。

　　开发的坐南朝北正在北方园林中显得尤为要紧，冬天时辰长，北方寒流驾临之时，正值万物息眠，人们把开刊行为最佳的偏护所。以防寒为主的开发朝向都把正立面朝南，后背朝北，正面开门开窗，北面极少开窗。

　　岭南园林的领域斗劲幼，且无数是宅园，寻常为院子和庭园的组合，开发的比重较大。

　　岭南，系我国南方五岭之南的概称，其境域重要涉及福筑南部、广东一齐、广西东部及南部，位于欧亚大陆的东南角落，处于低纬。北有五岭为樊篱，南濒南海，多山少地，河网纵横，受着激烈阳光的映照和海陆季风的影响，拥有优越的天色条款。北回归线横贯境内，因为受惠于季风的安排，这里已经是山净水秀，植物繁茂，一年四序邑邑葱葱，映现出一派楷模的亚热带和热带天然景观，被誉为南国得意而举世闻名。由天然景观所变成的天然园林和适合于岭南人生计习气的私田园林，也差别北方园林的绮丽，江南园林的纤秀，而拥有轻浅、而拥有轻浅，自正在与大开的岭南特质。

　　山岭南园林非属山性，园山有几种：一是崖瀑潭局中的悬崖，如清晖园的九狮山和凤来峰；二是饱石潭局的饱石岛，如万石植物园的万石湖中真饱石和南湖公园中的塑饱石；三是海礁局的礁岛，如佛山梁园中的龟石和湖心石；四是寻常的堆山，如海口五公祠中的珊瑚石山。岭南园林较少以土堆山，即使是新颖公园也是如斯，多因水为水，因山为山，如桂林园林中的真山川，简直不改造。

　　岭南园林属水性，理水成多种格式：一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布，如白日鹅宾馆中的闾里水和水潭以及广州山庄宾馆的三叠泉；二是湖景，如惠州、潮州、雷州、福州、泉州的西湖，肇庆星湖，广州流花湖、东山湖和荔湾湖等；三是潭，与崖瀑潭局差另表是没有瀑布，水面较阔，如柳州龙潭公园的龙潭和雷潭、台湾日月潭；四是流觞之曲水，如广州雕塑公园中的云溪；五是井泉，如广州的廉泉和贪泉，柳州鱼峰公园三姐楼院中的井栏等；六是一船水池。

　　石材和理石与江南及北方园林差别，石材有广西湖石、广东黄腊石和英石、闽南花岗石、海南珊瑚石、台湾咕咾石等。岭南理石不向上堆叠，而向秤谌开展，分为置石法、堆石法、挂壁法、塑石法。置石法为黄腊石、湖石和花岗石，分平置、扔石和埋石三法。石身置于土上，如恣意扔置而成，故云扔置，如金茶花公园；石根入土半截以下，称为平置，如湖里公园；石根抢先一半没入土中称为埋石，如南山寺。堆石法多为用于湖石或珊瑚石，如汕头中猴子园海礁石山、海口五公祠珊瑚石山、台湾吴园咕咾石山。叠石法重要用于英石的壁山做法，称挂壁法，最富岭南韵味，如广州宾馆三叠泉，可用于室表室内，前者如广州流花湖公园茶馆的壁山，后者如白日鹅宾馆石室中的壁山。塑石法用灰泥和水泥仿石，减削石材，新颖公园里儿童游笑区的古洞探险简直都用塑石，最好当属闽南塑饱石，如厦门南湖公园。

　　开发从类型上看，有碉楼、船厅、廊桥等，碉楼源于堡垒，如可园邀山阁、清晖园留芬阁和立园毓培楼；舫除了江南园林似的石舫表，尚有岭南的舫，如宝墨园的紫洞艇，更有异乎寻常的船厅，把客堂与楼联络，略带船意，多为令嫒姑娘用，故俗称姑娘楼，如清晖园和余荫山房是也。亭的做法很不范例，离奇迂回，或用回廊、围墙围合的，或用角梁与枋穿插的，或少数民族式、俄罗斯式或西欧式。桥正在古典园林中多与廊联络成为廊顶石拱桥，如余荫山房为楷模，另有少数民族的风雨楼和山区的索桥。

　　就组合形式看，用“高墙冷巷”把开发院落举办多进多院子组合，或用“连房博厦”把开发与院子连为一体；就单体形状看，多高柱础，宽檐廊，厚实墙，青瓦顶，压瓦砖，翘正脊，花玻窗，砖雕窗，灰塑门；就妆饰来看，最楷模的是“三雕三塑”：木雕、砖雕、石雕，陶塑、泥塑、灰塑。古典园林中三雕三塑遍布全园，正在门头园林、门联、窗楣、基座、台案、檐口、檐柱、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、雕栏、屋脊等处，此中以灰塑和砖雕最具岭南味，如清晖园中的“苏武牧羊”灰塑和板桥花圃中的瓜果砖雕漏窗。

　　字画古园的字画相对较少，新颖园林中更是罕用，但也不乏佳作，如惠州幼桃园后门联“不深不浅湖水，半砖半阁人家”；余荫山房门联“余地三弓红雨足，荫天一角绿云深”；荔湾湖公园海山仙馆有联“荷花寰宇，荔子期间”；可园邀山阁联“大江前横，明月直入”、可园雏月池馆联“大可水上人家，岂肯与世浮重”园林、正门联“十万买邻多占水，一分起屋半栽花”；人境庐息亭联“有三分水四分竹添七明明月，从五步楼十步阁望百步长江”；惠州西湖六如亭联“不增不减不生不灭不足不净，如梦如幻如泡如影如露如电”等。

　　植物用“四序繁花，热带得意”八字轮廓，特点树有棕榈类的大王椰、假槟榔、大王棕、酒瓶椰；有藤本的炮仗花、夜来香、紫藤、簕杜鹃、绿萝；有耐阴的兰花、蕉类、芋类、蕨类、葵类；另有榕树、荔枝等。

　　岭南园林文明有因天然而上升的文明，有因人为而积淀的文明，前者可归结为海岸文明和热带文明，后者可归结为远儒文明和世俗文明、享笑文明和贸易文明，盛开文明和兼容文明，贬谪文明和求实文明。由天然而上升为文明的方面，如开发的高举止面和高柱础与水涝和湿气的合联、缓屋面和台风的合联、宽檐廊与多雨的合联、高墙冷巷与高温的合联、龙形、鱼形、水草、龟、蛇、芭蕉核心与妆饰的合联、塑饱石与海蕉的合联、崖瀑潭局与天然山川的合联等等，可资欺骗则因袭天然之物之景，有弊无益则千方百计通过安排回避或化害为利。

　　远儒文明是岭南学者对岭南园林文明最简练的阐释，假使说江南园林和北方园林的儒意较浓的话，岭南园林的儒家意味则很淡。岭南人远离政事核心的忤逆和倒戈发扬于古典园林开发梁架的不范例和新颖园林文联匾对的不着重，另持久处于南疆的蛮夷之族的古板成就了武家文明，发扬于清代园林的碉楼地势和近代园林的“肥胖”立面和寒酸粗柱。远儒性从品尝上看可说是俗气，即世俗文明，它是岭南文明的主流，分表晚清往后，北方的政客权要，江南的文人骚客，岭南的商家富豪成为三大地区园林的创作主体，岭南园林中的空间适用性及园宅一体的安排即是它的发扬。

　　岭南园林的盛开性，兼容性和多元性最早发扬于南越国皇田园林对华夏园林文明的全体罗致上，到了清代，古典园林中大宗用花色玻璃，变成与江南和北方两地迥然之别，别的，陈济堂第宅和张维立的立园那样的西欧式园林开发、龙岩中猴子园的俄罗斯园林开发、草暖公园和云台公园的西洋筹划组织，以及古典园林中大宗的满洲窗都是盛开和兼容的发扬。【学问干货】三大园林派头对照：江南园林北方园林岭南园林