源泉：正在我国古代神话传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲、三座仙山，山上长满了永生不老药，住着永生不老的圣人，封修帝王都梦念万寿无疆的深远统治，自从汉武帝正在长安城修筑了标志性的

　　l 例子：秦汉的上林苑，用太液池所挖的土堆成岛，标志东海圣人、创建了人工造山的先例。

　　正在园中累土构石为山，转向对天然山川的仿造，象征着造园艺术以实行生存创行为出发点。

　　（3） 写意山川：尽力显露天然山峦的形状和神韵。采用归纳、提炼的方法把所造山简直切标准大大缩幼，这种写意式的叠山，比天然主义仿造大猛进步一步。

　　为发挥天然，理水也是造园最要紧身分之一。天然式园林以发挥静态的水景为主，以发挥水面镇定如镜或烟波浩森的冷清深远的境地取胜。

　　水行为中国古典园林的五因素之一，其史书最早能够追溯到西周时间周文王修筑的“灵沼”；秦始皇同一中国后，又引渭水为池，修造了范围庞杂的水景园——兰池宫；汉代的“铜龙吐水”被以为是宇宙园林史上的第一个喷泉水景。唐代的曲江，更是开中国大家园林之先河。 历代诸子百家、文人墨客对水的论说与观感，给予了它更深的文明实质，从而酿成了中国特其余水文明。

　　中国古代很多园林都是正在文人、画家的加入下策划的，这使园林从一起首就带有诗情画意般的感彩，蕴藏着极深的文明意境，它讲求寓情于景、情状交融。

　　水的品质及特质，使文人雅士亲热于水，从而有了“卧石听泉”、“曲水流觞”、“寄情山川”如许的文娱举止

　　中国园林，其兴办一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的功用，使园林移步换景园林、渐入佳境，以幼见大，又使园林显得天然、恬淡、宁静、委婉。中国园林中的兴办体例多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、亭、廊、桥、墙等。“凡园圃立基，定厅堂为主。”可见厅堂正在园林中的身分之紧张。

　　花木是组成园林的紧张身分。正在园林花木的处置上，中国古典园林不像欧洲园林那样过多地用理性及顺序去干与，而是不单珍视维持花木的原朴的“天造”气派，更珍视正在山、水、兴办、人、天、地相契相投的空气中，给予花木一种心灵性的“合一”颜色。园林花木正在中国古典园林中拥有功用价格、内正在价格和文明价格。花木是营构天然不行或缺的身分，所谓无花不可景，无绿不可园，是以花木拥有适用成效。

　　“水随器而成其形”，古代造园家极端珍视水型、岸畔的安排，“延而为溪，聚而为池”，行使水面的开合转化，酿成分别水体形状的比照与交融标志东海圣人、创建了人工造山的先例。

　　中国园林理水有动态和静态之分。着重取“天然”之意，塑造出湖、池园林、溪、瀑、泉等多种体例的水体。 尚有的行使容器蓄水，放于高处，酿成人为瀑布与叠水，通过加强水“喷、涌、注、流、滴”等一系列动态特质，塑造出圆活的园林境况。

　　如姑苏拙政园的留听阁，取意于“留得残荷听雨声”，而听雨轩则取意于“雨打芭蕉”，点明确水声之美，充溢阐扬了水归纳视听的成效。

　　古代造园家擅长操纵水的倒影结果将天空云霞、树木、亭台、山石以借景的方法引入个中，使园变得宽绰而深远。如“风乍起，吹皱一池春水”映照出风的存正在冲破原有水面的清静；“赤鱼戏水”、“碧波悠扬”映照出境况色和池中色。

　　或筑堤横断于水面，或隔水净廊可渡，或架波折的石板幼桥，或渡水点以步石。这样则可增长景深和空间宗旨，使水面有幽深之感。

　　水面很幼时，如曲溪绝涧、清泉幼池，可用乱石为岸，怪石纵横、犬牙交齿，并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻，那么虽是一洼水池，也令人似有深奥山野品格的审美感想。

　　聚集而静的水面能使人感想到轩敞清静，平常中幼型院子，多采用这种用水步骤。其特色是：全数园子以水池为核心，沿水池角落环列兴办，从而酿成一种向心内聚的式样。采用这种结构体例，能够使有限的空间拥有轩敞的感想。以是它非常适合幼院子。

　　除了部分皇家苑囿中的园中园采用方正派正的平面表，绝大无数都是不轨则的体例。前者比如北海画舫斋，因为水池充满了全数院子，所以没有多余的地方种植花木。平面过于正派，如许的水庭固然轩敞，可是未免有些空阔匮乏。

　　涣散用水用化整为零的步骤，把水面豆剖成相互连通的若干幼块。如许便能够因水的来去无源流而爆发模糊、迷离和不行穷尽的幻觉。

　　某些中性或者大型私闾阎林即是采用这种步骤，而给人以深奥藏幽的感想，比如：南京瞻园、北海静心斋、姑苏拙政园等。

　　颐和园的后山景区园林，以带状水面为主景，既幽深波折，又拥有猛烈的宽窄转化比照，从而酿成忽开忽合，忽收忽放的节拍感。【中国古典园林史学问干货-5】中国古典园林的造园因素水的利用